Page 157 - rohana_journal_No_13-2020-PRINT_03_of_03 -edit-2023_07-corre
P. 157
Research Journal of the University of Ruhuna, Sri Lanka- Rohana 13, 2021
තවද්‍ ුද්ධ්‍ භාිතය පලිදි, ගෘහ කටුු විෂයයි විමසා බලා සංවිධ්‍ානය කිීයේ වගඛීේ
භාරය ස්ිය යවත පැවයරන අුු, උේගහ සූත්‍රයේ “කිංකාර පටිස්සාචිනියයෝ ” යි යකයරන
සඳහනින්හ තහෂුු යේ. ඒ අුලින්හ ම සංහල ජනකතාව යවතින්හ ඉදිලියට පැමියණන යබායහෝ
ස්ීන්හ යමඛී වගඛීම උහුලන අුු “යටාක්ක යහායබු කතාව ” වැනි ජනකතාවක් මගින්හ
යමානවට පැහැදිි යේ. ආලියපාල රත්නායක විසන්හ 2005 වර්ෂයේ ධී එළි ද්‍ක්වන ලද්‍ “රන්හ
කැකියර් කතාව ඇුු බින්හතැන්හයන්හ ජනකතා” කෘතියයි පළ වන යේ යටයත් සාේප්‍රද්‍ායික
කෘි ඣීවිතයේ යයයද්‍න එක්තරා ගම ුවළක් යුණ ගැයස්. අඥාන ව මන්හද්‍ගාඹී තැනැත්තගු
වන ගමයා, ගෘහයේ සාමාජිකයගු යලසන්හ නිරූපිත වන අතර එි ප්‍රධ්‍ානත්වය උහුලඳුයේ,
ඥානාන්හවිත තැනැත්තියක වූ ඔළුයේ බිලිඳයි. ඒ, ළුයද්‍ක් ආඥාද්‍ායකත්වයක් යනාව ගෘහ
කළමනාකරණය සහ අවස්යථෝචිත ව විමසා බලා සංවිධ්‍ානය කළ ුු කටුු විෂයයි ඇය
ලබා නුන්හ නායකත්වයේ ස්වරූපය වන බවද්‍ පැහැදිි කුණකි. ඔෂුන්හ මනා සමගි
සන්හධ්‍ානයයන්හ හා කාර්යන්හ ඉඩු කිීම විෂයයි එකඟතායවන්හ කටුු කිීම ුළ ඒ, තහෂුු
යේ. එක්තරා දිනක ධී සනුවූ සද්ියක් ඇහුලින්හ ගෘහ කටුු විෂයයි ඇය සු ද්‍ැඳුම හා
සංවිධ්‍ාන ශක්තිය වඩාත් තහෂුු යේ. එනේ, ගමයා අතින්හ ඔළුයේ කැත්ත ුෙසක් ුළට
වැයටයි. එි ධී ඔළු සු ද්‍ැඳුම පලිදි, කැත්ත පිටතට පැමිණි පහු එය අහුශීමට උඞුලක් අටවා
ගමයා තම නිවස කරා පැමියණයි. යමයේයලි ඔළුයේ බිලිඳ ඉලිඡු යකාටා ගුල්ලයලන්හ ගුණු
ගසමින්හ සටියි. තමා ශීර ක්‍රියාවක් සනු කළ බව සතන ගමයා ඒ පිළිබඳ ඇය ඉදිලියේ
පායපාච්චාරණය කිීමක ද්‍ නිරත යේ. යමි ධී තත්ත්වාකාරයයන්හ කුතු අවයබෝධ්‍ යකාට
ගත් ඇය තමා කරමින්හ සටි කාර්යය ගමයා යවත භාර ධී, ුෙස බිඳ කැත්ත රැයගන ඒමට
පිටත් යවයි. යේ අතරුර, තම බිලිඳ ගුල්ලලට ගසමින්හ සටි “යටාක්ක” යසායමින්හ ගමයා යගය
යද්‍වනත් කරයි. කැත්ත රැයගන ආපහු එන ුු ද්‍ ඔළු එය යසායමින්හ යවයහයසඳු නුඩු ඇය
විසන්හ, ඔළු යවත පැවතිය ුු ප්‍රායයෝගික අවයබෝධ්‍ය අවි කර ලීයේ අද්‍හසන්හ ඔළුයේ ිස්
යුනුනට “යටාක්ක ” ලබා යද්.
සමාරලෝචනය හා නිගමනය
යබෞද්ධ්‍ ස්ථාවරය යටයත්, සකල විධ්‍ යක්‍ෂ්ත්‍ර ුළ ස්ීත්වය යවත ප්‍රද්‍ානය වන තිරසාර වූත්
ස්වාධීන සහ යගෞරවීය වූත් ස්ථාවරය අතයයන්හතයයන්හ ග්‍රහණය යකාට ගත් සංහල
ජනකාකුවා යේ අත්ද්‍ැඛීේ ප්‍රතිරූපණය, ඒ හා සමගාඹී වූ අුු ප්‍රකට කරවන තැන්හ හුලබ
වූව ද්‍ ඉහතින්හ ද්‍ අවධ්‍ාලිත පලිදි සංක්‍ෂේත වූ විද්‍යාත්මක යල්ලඛනයක් වූ යේ යටයති ඉන්හ
කිිපයක් පමණක් සාධ්‍ක සිත ව තහෂුු යකාට ඇත. ඒ සමග ම, බුුයෂෝත්තමවාධී
නයායික ද්‍ැක්මට අඳුකූල වූ අවස්ථා - සද්ි නිරූපණයක් යහෝ ඒ හා සබැඵුතු චලිත
140
